المعرفة المقدمة في هذه الصفحة متقدمة وتحتوي على معلومات لمن يرغبون في التعرف على عزازيل بشكل عميق. هناك أيضًا معلومات عن المعرفة الهيراطيقية [روحانية عميقة] مثل الأسماء الإلهية لعزازيل.

فيما يتعلق بالمعلومات الإضافية عن الأسماء الإلهية، فهذه هي الأسماء الإلهية التي تُستخدم في الاستدعاء والاستحضار:

:الأسماء الإلهية عزازيي-يل [تُنطق عزاز-يي-ييل] أوددثو [أو-د-و] بايانا [بي-انا] أبولون [أ-بول-ون]	:الرموز الإلهية القيثارة (اله موسيقية)  قرص الشمس "E الحرف القوس الذهبي السهم الذهبى
الأرقام والسمات الإلهية الأرقام: 5، 7، 20، 36  Kenaz, Radiho, Sowilo :الرونات علامة القوة الفلكية: العقرب [درجات الحواء] الرمز الحيواني الإلهي: البايثون (نوع من الثعابين)، الصقر، الحمامة، الدُّلْفِين، الطائر المُحاكِي	:مزمور عزازيل تكريمي/استدعائي مزمور لعزازيل

:القوى الإلهية النور الموسيقى التناغم القانون العدالة النعمة النبوة

:الألقاب المهمة سيد النور هيليوس حامل النور الحامي السماوي موسايوس [الموسيقار] القاضي الإلهي الشمس الأبدية

[*] لا مشكلة في الإشارة إليه بشكل عرضي باسم عزازيل في الحديث اليومي. اسم عزازيل من أصل عربي. الأسماء الهيراطيقية المذكورة أعلاه ستوفر أفضل تواصل للأعمال الروحية مثل الاستدعاء.

معروف باسم: عزازيل، المعروف أيضًا باسم زازيل، أبولو (اليوناني؛ إله الشمس المشرقة)، ميثرا (الروماني)، ميترا/سوريا (العصر الفيدي)، لوغوس/لوغ (الإيرلندي/الويلزي)، شمش (البابلي)، أوتو (السومري؛ المُشرق)، ساماش (الأكادي)، بابار (السومري)، آشور (الآشوري)، شاميياه (هاترا)، ساميازا، سميجازا، سميهزاه، سميهزاي (كما يظهر في الكثير من الأدبيات المعادية، مأخوذ من الأسماء والألقاب الشرق أوسطية للإله)، سوسانو نو ميكوتو الياباني، ويتزيلوبوتشتلي الأزتكي.

عزازيل هو واحد من الآلهة الأكثر شهرة في العالم القديم. إله قوي وموجود منذ زمن طويل، وقد تبعته جميع الحضارات القديمة.

اللورد عزازيل هو إله الانسجام، والجلالة، والجمال، والفن، والروحانية العالية. ارتباطه القوي بالشمس هو مبدأ يتماشى بقوة مع هيئته وطبيعته. تحت جميع تجلياته، كان إلهًا للعدالة. يؤمن بقوة بمبدأ "دفع المستحقات" و"تلقي المستحقات"، بطريقة كارمية.

عزازيل قدم للبشرية العديد من الهدايا. في العديد من اللغات، لا يزال التعبير موجودًا: "لا شيء يبقى مخفيًا تحت الشمس". يُنسب إلى أوتو، الاسم السومري للإله، القدرة على رؤية "كل ما يحدث في العالم"، وكذلك مراقبة العلاقات بين الناس تجاه بعضهم البعض. كانت تستشار أوراكل أبولو في اليونان القديمة بشأن صحة القوانين والأنظمة القانونية، لضمان عدم ظلمها أو إساءتها للمواطنين. [1, 2]

إلى جانب العديد من الآلهة الوثنية الأخرى في العديد من البانثيونات، تم عبادة عزازيل من قبل الإغريق القدماء والعديد من الشعوب الأخرى تحت الاسم الشهير "أبولو". أبولو ليس الإله المحدد للشمس في السماء كجسم سماوي، بل يمثل جلالة وقوة الشمس. الشمس الحرفية في السماء هي الإله "هيليوس" في اليونان القديمة. وكان "هيليوس" يُستخدم أيضًا كلقب لعزازيل، كما في "هيليوس أبولو" أو "أبولو من الشمس"، للتأكيد على قواه العظيمة ومرتبته الروحية العالية.

قوى أبولو عديدة، لكنها تتمحور حول الفنون، والموسيقى، والطب، والنبوءة. النبوءة هي ممارسة معقدة للغاية، تشمل جميع الفنون العرافية التي تمنح القدرة على معرفة الماضي، الحاضر، أو المستقبل. كل من هذه القوى تحتوي على الكثير من العمق والتحليل. سيحتاج الأمر إلى موسوعة لشرح كل شيء عنه، حيث إن أبولو غني جدًا بالغموض والمعرفة. [3]

في رمزية ميثرا الروماني، يمكننا رؤية عزازيل وهو يمنح النور والقوانين، ويمد يده كإشارة للمساعدة نحو المتلقي. رمزه كأبولو، رمز البايثون [المرتبط أيضًا بالكوندالينى]، يُشار إليه من قبل المتلقي على اليمين.

في نفس التصوير، يظهر عزازيل هنا مسلحًا، ممسكًا بالسيف بيد واحدة. بينما في اليد الأخرى، يتواصل مع التلميذ البشري بطريقة ودية. نرى أيضًا تلميذًا واحدًا يتم "رفعه" إلى مكان الإله، الذي يبدو أنه على جبل أو سحابة.

القبعة الفريجية التي يرتديها المتلقون هي رمز مهم جدًا في الطقوس الميثرائية. إنها ترمز إلى فتح الوعي. كما هو الحال في العديد من تصويراته، لديه هالة وقرص شمسي حول رأسه.

قتل الثور يرمز إلى أشياء كثيرة. من منظور يومي، يرمز قتل الثور إلى السيطرة على الدوافع الإبداعية للفرد. وعلى النقش الموجود على اليسار، نشاهد أيضًا آلهة الشمس والقمر، مما يرمز إلى الاتحاد، وهو اتحاد يتحقق بواسطة "ميثرا" والثور.

كان ما يجب أن يقوله الشخص عند الدخول إلى معبد أبولو في دلفي وعند الخروج E نطق الحرف

"Hey" منه. كان اختيار هذا الحرف يُعتبر أحد أسرار الإله العظيمة. كان يُنطق الحرف تمامًا مثل كلمة

 "Ei" في الوقت الحاضر، وهي تحية شائعة بين الناس الذين يتحدثون الإنجليزية وأيضًا لغات أخرى. ولكن كلمة

[8] في اليونانية القديمة [التي كانت تُستخدم كتحية داخل معبد أبولو] كانت تحمل دلالة روحية أخرى. فقد كانت تُترجم إلى "ذلك الذي هو حقًا"، وهو مجاز سامي لقوة "الوجود"

مرمز بقوة فى سيجيله ايضاً E و الحرف

.و معبده بوضوح هنا على العملة المعدنية E تم توضيح العلاقة بين الحرف

معبد أبولو فى دلفى، كما تم تصوره	عملة رمزية للمعبد	بقايا المعبد فى دلفى، اليونان اليوم على مدخل معبد دلفى، كانت هناك نقوش الحكمة، ثلاثة منها كانت على المدخل.

"الأولى: "أعرف نفسك	"الثانية: "لا شئ فى إفراط	"الثالثة: "التعهد ثم الكارثة
تصريح غامض بالغ الأهمية، تم اعتماده لالاف السنين من قبل جميع مدارس الغموض. هنا، يصف أبولو أهمية التأمل و معرفة الذات. بدون فهم الذات، لا توجد حكمة.	الإفراط هنا يصف حالة من عدم التوازن و الإفتقار إلى الإنسجام، سواء كان ذلك بسبب نقص فى شئ ما أو وفرة زائدة تسبب فى عدم الإنسجام، و بالتالى إلحاق الضرر. هذا "الإفراط" هو أيضاً كلمة رمزية للتوازن الروحى.	."هذه العبارة تُترجم إلى "التعهد، ثم المصيبة هذه هى الأكثر غموضاً من بين العبارات الثلاث. تحذر هذه العبارة بشدة من الانخداع باليقين الزائف، الذى قد يجلب لاحقاً مصيبة. تحذر من "التعهد" للنفس بالشائعات أو المثل الزائفة. يا ليت المسيحيين أخذوا بهذه النصيحة...

بالعودة إلى العهود، كان ميثرا، مثل جميع الأسماء الأخرى لعزازيل، مرتبطًا بقوة بالقدرة على أخذ العهود والوفاء بها. العهود لا تتعلق فقط بالعهود الحرفية، بل تشمل أيضًا عهود الصمت في مدارس الأسرار القديمة. وكإله لوغوس عند الإيرلنديين، كان أيضًا إله النور الساطع وحافظ العهود. ونفس العلاقات تنطبق على هويته الفيدية كميترا. [9]

اليوم، ممارسة شائعة جدًا لتقديم العهد تجاه الآلهة هي العهد الذي يقدمه جميع الأطباء [المرتبط بوضوح بقوى الشفاء لأبولو/عزازيل]، وهو قسم أبقراط. وبغض النظر عما يتبعه الأطباء المعاصرون في ممارساتهم، فإن القسم حقيقي وملزم.

في "علم الشياطين" الحديث، تم تشويه سمعة أبولو باسم "أبوليون" ويظهر بهذا الاسم في العديد من "الجريمويري". هذا تجديف، وكلمة أبوليون تعني "من يذهب بعيدًا" أو "من يُلقى بعيدًا". هذا التلميح يرتبط أيضًا بعنزة عزازيل، التي يتم "إلقاؤها" من جرف في الطقوس الدموية التي يقوم بها العبرانيون سنويًا، لتوبيخ عزازيل. بينما يعني أبولو جميع الأمور الإيجابية المذكورة أعلاه، فإن كلمة "أبوليون" بمثابة تجديف على الإله. كان أبولو معروفًا أيضًا بإرسال لعنة الجراد على أعدائه، وكان ثلاثة من الأباطرة الذين ألحقوا أضرارًا جسيمة بالعدو مرتبطين بشكل وثيق بأبولو. لا يزال المسيحيون حتى اليوم يفهمون أن شخصية "أبوليون" في الكتاب المقدس كانت واحدة من "مرؤوسي الشيطان"، وإلهًا قويًا للغاية يعترفون أيضًا بأنه حكم على روما، الإمبراطورية التي تم بنائها بواسطة "قوى الجحيم". [10]

حتى في نصوص التشهير التي كتبها العدو، يظهر عزازيل تحت الاسم الذي أعطاه العدو "سميهازاه"، والذي يعني "التمرد الأعظم"، حيث يأخذ عهدًا مع الشياطين الأخرى ليقوموا بالتمرد ضد طغيان العدو، بينما يقول عزازيل إنه سيتحمل المسؤولية بنفسه. لقد قاوم عزازيل في معارضة لظلم العدو لإغراقنا روحياً. ولهذا السبب تم تشويه سمعته لحمايته للبشرية ضد العدو. [11] يتجلى نفس الأمر أيضًا في كيفية انضمام أبولو إلى باقي "الآلهة الأولمبية" ضد "العمالقة" أو الأرواح النجسة في جيجانتوماتشي "معركة العمالقة"، حيث يأخذ أبولو السلاح للدفاع عن الآلهة الأخرى.

ومع ذلك، تكشف هذه الأسطورة أن أبولو في الواقع "نزل" على زوجة بشرية وأنجب منها ابنًا، واسم المرأة في الأسطورة يُعرف باسم "كورونيس". [12] اسم "كورونيس" يشير إلى الكلمة اليونانية التي تعني التاج، لذا فهو استعارة. عزازيل في جميع الأدبيات المعادية يتعرض للهجوم بقوة لأنه "نزل" لمساعدة البشر. هذا يرتبط بوصول الآلهة منذ زمن طويل جدًا. من المهم معرفة أن عزازيل أنجب ابنًا من زوجة بشرية، والذي أطلق عليه لاحقًا اسم إله نصف بشري يدعى أسكليبيوس. أسكليبيوس هو والد الطب الحديث وفنون الشفاء. رمز أسكليبيوس هو أيضًا رمز والده، الثعبان الملتف.

أحد أشهر التلاميذ والذي يعتبر "ابن" الإله المبارك، كان "أبولونيوس" من تيانا. وفقًا للأسطورة، كان أبولونيوس صانع معجزات ورجلًا وصل إلى مرتبة الألوهية، لكنه أيضًا حقق الخلود الكامل. أبولونيوس لم يمت أبدًا. جميع كتاباته وتعاليمه وإرشاداته، تم لاحقًا، بعد تحريفات وتزويرات عديدة، نسبها زورًا إلى شخصية غير موجودة تدعى "يسوع". تتضمن هذه التعاليم مثل "ملكوت الله داخلكم" وغيرها من العبارات الغامضة. بالطبع، كانت هذه أيضًا معرفة شائعة في مدارس الأسرار في ذلك الوقت.

اسم أبولونيوس يعني "الذي هو من أبولو"، ولذلك كان يُدعى "أبولونيوس" من تيانا. عظمة لطف وكرم عزازيل كبيرة، والهبات التي يمنحها لتلاميذه عديدة. كان أبولونيوس معروفًا بلا شك بأنه أصبح إلهًا، بامتلاكه قدرات واسعة تتعلق بأبولو، مثل الحكمة الفائقة، والقدرة على التنبؤ، ومستويات إلهية من العرافة، بالإضافة إلى العديد من القدرات الأخرى. وقد اعترفت به جميع الكهنوتات القديمة في ذلك الوقت كإله. كان محبوبًا من الجميع وسافر إلى روما، والشرق الأوسط، والشرق الأقصى، والهند، ومصر، واليونان القديمة، حيث قدم التعاليم والمعرفة الروحية وروج بالمعرفة الصوفية. تم الترحيب به كإله حي. كان أبولونيوس من عامة الناس، ليس ملكًا ولا شيئًا آخر. ومع ذلك، فإن حبه الشديد لأبولو واجتهاده الروحي الشديد أكسباه كل المجد في العالم المعروف في ذلك الوقت. كان يُعتقد أنه يعيش بداخله حرفيًا جانب من جوانب الإله أبولو.

أبولونيوس وصل إلى مستوى روحي يعادل الآلهة، مما جعله قادرًا على القيام بجميع أنواع المعجزات. في نهاية حياته، كان متقدمًا روحانيًا إلى درجة أنه وردت تقارير عن قدرته على إحياء الموتى، أو القيام بما نسميه حاليًا "التنقل الآني" أو "التواجد في مكانين في نفس الوقت". هذه القدرات تفوق بكثير "المعجزات" التي يُزعم أن "يسوع" قام بها. لقد أحب الجميع شخصية أبولونيوس الغامضة - أينما ذهب، كان الناس يتدفقون للاستماع إلى خطبه، وكان محبوبًا من كل الناس.

لقد نشر الشفاء والإيجابية في كل مكان ذهب إليه. وقد انحنى قادة تلك الفترة أمام أبولونيوس وحكمته العظيمة، واعترف الكثيرون به كإله في الجسد، بينما كتب له المزيد من القادة رسائل. وهناك أجزاء باقية من ردوده عليهم. ترك أبولونيوس وراءه ثروة كبيرة من المعرفة المكتوبة، التي أُحرقت ودُمرت على يد العدو.  [13] اطلق على أبولونيوس لقب "ساحر شيطاني" من قبل الكنيسة، وتم شيطنته.

على النقيض من الخدعة التي أطلقها العدو حول يسوع، والتي يُزعم أنه قد رُجم حرفيًا و"صُلب" من قبل الوثنيين القدماء في ذلك الوقت، كان أبولونيوس موضع تصديق وحب بالفعل. بسبب النفوذ الواسع الذي كان يتمتع به أبولونيوس، قامت الكنيسة المسيحية بتدمير كل المعرفة والذكر حوله، وحيث لم تتمكن من إزالة كل شيء، استبدلتها بأدنى مستويات التشهير. أطلقت الكنيسة المسيحية المبكرة على أبولونيوس لقب "ساحر غويتي"، وشُهّر به وسُخر منه إلى حد لم يتعرض له سوى قلة قليلة من الناس. كانت هذه محاولة لتشويه سمعته، لا تختلف عن الطريقة التي فعلوا بها هذا مع الآلهة الحقيقية للشعوب القديمة نفسها.

لم يحب أحد "يسوع" على الإطلاق – كان لابد أن تُبنى الخدعة على دم الأبرياء، وغالبًا ما أُريق بعد قرون "باسمه" من قبل أباطرة مجانين، وبالطبع قتل شخصيات "المخلصين" الحقيقيين مثل أبولونيوس التياني. لقد بُنيت إمبراطورية "يسوع" بالكامل على الدماء.

كما تم تشويه سمعة أبولونيوس كإنسان واستبداله بـ"يسوع"، كذلك تعرض أبولو للتشويه بلا نهاية من قبل العدو. وتم تغيير اسم عزازيل إلى لقب، وما زال اليهود حتى يومنا هذا يحملون كراهية واستياء خاصين تجاهه.

الاسم "عزازيل" الذي استخدمه العدو للإشارة إلى هذا الإله، يستند إلى كلمتين منفصلتين. إنه مجرد لقب وليس الاسم الحقيقي للإله. هاتان الكلمتان هما "عزاز" و"إيل". وقد كتب العدو العديد من التفسيرات التجديفية حول هذا الاسم كما هو الحال مع أي اسم آخر من أسماء الآلهة، إلا أن معناه يظل واضحًا حتى في اللغة العربية الحالية أو اللغات الشرق أوسطية.

كلمة "عزاز" ترتبط بمعاني تتعلق بـ"القوة" أو "القوة الشديدة". أما كلمة "إيل" فتعني ببساطة "إله"، ولكنها تُترجم عادةً إلى "نور". ومع ذلك، فإن الإله هنا هو كلمة رمزية للنور الروحي. عند جمع هاتين الكلمتين معًا، فإنهما تدلان على القوة الشديدة والسطوع الروحي لعزازيل؛ قوته في النور. علاوة على ذلك، تم الكشف عن قوة عزازيل ومرتبته العالية، حيث أن العديد من نصوص العدو تشير إليه على أنه "قائد جيوش الشر"، أي الآلهة. وقد تم الاعتراف بأهمية موقعه العالية، كما في البانثيون الوثني، حتى من قبل العدو. ويصف أدب العدو اسم عزازيل أيضًا بـ"أزائيل"، بمعنى "الذي يقويه الله". وهذه كلمة رمزية أخرى للنور. كما أنه "مدان" ومهاجم لأنه أعطى "أسرار السماوات" للبشرية، أو المعرفة الروحية. [14]

هناك قلة من الشياطين التي تتمتع بقوة تضاهي قوة عزازيل، فهو يحتل مرتبة عالية للغاية ويتميز بولائه للشيطان، عشتروت، بعلزبول وجميع الآلهة الأخرى. و تم التصريح أيضًا إنه يحتل مكانة هامة جدًا في هذه الهرمية، لدرجة أن العدو يركز العديد من هجماته بشكل خاص على عزازيل، لأنهم يدركون قوته الفائقة ومرتبته الأعلى، وأيضًا كيف يزدهر العديد من الآلهة تحت قيادته. إنهم يعلمون أنه إذا "أصابهم عزازيل"، فسوف ينتهي الأمر بالنسبة لهم. [15]

إلى جانب تقليص عزازيل إلى مجرد "شيطان"، فإن العدو مصمم بشدة على محاولة إخفاء قوة عزازيل لدرجة أنهم خصصوا واحدًا من أهم أعيادهم الدينية [يوم كيبور] للهجوم المباشر على الإله عزازيل. يتم تعذيب عنزة خلال هذه التواريخ، حيث تُجرى عليها طقوس شعائرية، لعنات وإساءة من قبل الأديان الإبراهيمية. تُترك العنزة لتواجه الموت وحيدة، أو تُرمى من على منحدر لتموت موتًا بطيئًا ومؤلمًا. وترمز العنزة إلى كل من الثقافات الوثنية، ولكن هناك رسائل أخرى أكثر غموضًا في هذا الهجوم الشعائري الذي يُنفذ سنويًا من قبل الإبراهيميين. [16]

أبولو، في العالم الخارجي، يمثل حماية الأطفال وهو راعي الأطفال وتعليمهم. كان يُطلق على أبولو لقب "أبولو كوروثروفوس"، مما يعني أنه الراعي والحامي للأطفال. كان يُعتبر قوة تساعدهم على النمو إلى مرحلة البلوغ وتحميهم خلال هذه الفترة من حياتهم. كلمة "الطفل" هنا هي أيضًا رمز للروح الجديدة التي تنشأ من التأمل، وتنمو تدريجيًا وتصل إلى التنوير أو النضج. في العالم الخطي، يحمي أبولو الأطفال ويشرف على نموهم، وكذلك تعليمهم حتى يصبحوا بالغين كاملي النضج. [17]

إن أتباع البرامج الإبراهيمية البربرية، يفعلون ذلك للسبب المذكور أعلاه، وهو محاولة الهروب من العدالة، فيمارسون طقوسًا لمحاولة الدفاع عن أنفسهم من حكم عزازيل. ويجب أن نترك الأمر لتفكير القراء لمعرفة سبب حدوث ذلك، مع العلم بتاريخ الكنيسة الكاثوليكية والفاتيكان والعبرانيين وتاريخهم الذي يعود إلى ألف عام في الاعتداء الجنسي على القاصرين والأشخاص دون السن القانونية. إن محمد "نبي" القرآن وزوجته التي كانت أقل من 9 سنوات، لديهما ما يشهدان به هنا.

كما يُوبَّخ الشيطان لأن اسمه يعني "الحقيقة الأبدية" في اللغة السنسكريتية، يُوبَّخ عزازيل أيضًا في مواجهة العدو لمجد الوثنية الجماعي وطبيعتها الموجهة نحو العدالة. فالأديان المعادية تبشر للفوضى، وتبرر الجرائم بلا حدود، وتشجع على تقديم الخد الآخر وما إلى ذلك.

عزازيل هو أيضًا حامل العدالة. فبينما يمنح العديد من الهدايا لتلاميذه وأتباعه، يمكن أن يكون العكس تمامًا عندما يتعلق الأمر بأعداء الآلهة. يمكنه جلب كوارث مظلمة للغاية، وكما هو مشرق وجميل في وجهه المحب، يمكن أن تكون اللعنات التي يلقيها على أعدائه مظلمة وقاتمة. كانت قدرة أبولو على اللعنات مُرمَزة بقوسه، الذي كان يطلق منه سهامه على أعدائه. أشار سقراط في أعمال أفلاطون إلى هذه القوة باعتبارها قدرته على "إطلاق السهام"، التي يمكن أن تُلحِق أضرارًا كبيرة بالأعداء. [18] وعلى العكس، فإن أبولو هو حامٍ قوي لأولئك الذين يتبعون الآلهة، مانعًا الشر من الوصول إليهم. [19]

التمثال على اليسار هو أحد أعظم أشكال الفن الجميل التي شهدها العالم على الإطلاق. يُطلق عليه اسم "أبولو بلفيدير" وهو موجود حاليًا في الفاتيكان. حتى الفاتيكان لم يكن ليُعتبر مبنى يستحق الوجود، لولا سرقته لأعمال فنية من الآلهة والعصور القديمة. جمال أبولو يمتد إلى حد كبير لدرجة أن عبارة "جسد أبولوني" لا تزال تُستخدم بشكل شائع لوصف الكمال الجمالي. يجسد أبولو توازنًا قويًا بين كونه رجلًا مع الحفاظ على نعمة وجمال رائعين.  كان يُطلق على أبولو بانتظام لقب "أورانيوس" والذي يعني "السماوي"، أي أبولو السماوي. هذا اللقب لم يكن فقط لقبًا روحيًا بل كان أيضًا يشير إلى جمال هذا الإله. على مدى قرون، اعتُبر أبولو أحد أعلى أنواع الجمال والكمال البشري.

في عالمنا الحديث، يبقى أبولو مصدر إلهام رئيسي للبشرية جمعاء. فقد أُطلق اسم الإله أبولو على أهم مهمة لوكالة ناسا للوصول إلى القمر، وكانت أول مهمة ناجحة للهبوط على سطح القمر. وبالإضافة إلى الوصول إلى السماوات المرصعة بالنجوم بهذه الطريقة، يظل أبولو مصدر إلهام لأولئك الذين يسعون للوصول إلى السماوات في أرواحهم.

أولئك الذين يشاركون في التواصل الروحي مع هذا الإله سيجدون كل القدرات تشع بقوة فوقهم.

يحيا عزازيل!!!

15. أندريه أورلوف، "عزازيل كبش فداء سماوي"، مقتطفات منه تُرجمت هنا:

".الرمزية الليتورجية و الشبه ليتورجية فى العالم المسيحي Symbola Caelestis. يشير مؤلف المقال إلى كتاب https://www.marquette.edu/maqom/azazelscapegoat.html

16. الموسوعة البريطانية، قسم "عزازيل". ويوضح المصدر أكثر: "بعد أن نقل رئيس الكهنة رمزيًا جميع خطايا الشعب العبري إلى كبش الفداء، طُرِدَ التيس المخصص "لعزازيل" إلى البرية وأُلقي على جرف ليموت. كان عزازيل تجسيدًا للنجاسة وفي الكتابات الحاخامية اللاحقة وُصِف أحيانًا بأنه ملاك

https://www.britannica.com/topic/Azazel ساقط".

17. https://en.wikipedia.org/wiki/Apollo ويكيبيديا عن أبولو

يهتم أبولو بصحة الأطفال وتعليمهم. لقد أشرف على انتقالهم إلى مرحلة البلوغ".(kourotrophos)، "بصفته حاميًا للصغار

18. كتاب كراتيلوس لأفلاطون، سقراط إلى إرموجينيس عن أبولو

19. باوسانياس، وصف اليونان 6. 24. 6: "أبولون أكيسيوس (المعالج): يبدو أن معنى الاسم هو نفس معنى ألكسيكاكوس (مانع الشر)، الاسم الشائع بين سكان أثينا

*من الرب عزازيل مباشرة إلى الكاهن الأعلى هوديد كوبرا